Hóa ứng cử viên cho trận đại bỉ cả nàng ?

trong quá trình đó xảy chuyện gì, chắc hẳn vẫn thể nhớ .

Nàng bước khỏi phòng luyện đan Chu Tước trưởng lão, trầm ngâm con đường dẫn lên đỉnh núi chính, thong thả và nghiêm túc những chi tiết năm xưa.

"Khí phái Dao Quang thật sự... Sư tòa kiến trúc xem, cao gần bằng hai ngọn núi hai bên !"

Xem thêm: Nông Nữ Làm Giàu, Vang Danh Thiên Hạ (Truyện cùng thể loại thể bạn sẽ thích).

" nhỏ thôi! Đừng để thấy chúng thiếu hiểu ."

" chúng vốn dĩ thiếu hiểu mà..."

Khu vực cổng sơn môn thi thoảng t.ử dẫn dắt khách từ phái khác về phía phòng cho khách, lúc thì ba bốn một nhóm, lúc thì sáu bảy .

Năm nay "Huyền môn luận đạo" luân phiên tổ chức tại núi Dao Quang.

"luận đạo", thực chất từ lâu còn so bì bằng miệng lưỡi nữa, mà dùng đao kiếm. Do đó vẫn thường quen gọi Đại bỉ Huyền môn.

thông lệ từ lâu, gần như thể bắt thời kỳ sơ khai tiên môn.

Các tu sĩ dù bay lên trời độn thổ, thần thông quảng đại đến , rốt cuộc cũng thể dựa hít gió Tây Bắc mà tu luyện.

Vật liệu chế tạo pháp khí, thảo d.ư.ợ.c luyện đan, linh thạch, tiên thú, cùng với các chi phí duy trì môn phái... tất cả đều cần đến tiêu dùng thiết thực.

Mà Cửu Châu, những ngọn núi sông hồ biển giàu tài nguyên chỉ vài nơi, lâu dần khó tránh khỏi nảy sinh xung đột.

Đều đạo hữu tiên môn, làm ầm ĩ lên thì chẳng ho gì. Cuối cùng, một vài cao thủ mặt đạt thành thỏa thuận.

Nếu đều tài nguyên linh sơn, thì để công bằng, cứ dùng thực lực mà chuyện, lấy tỷ võ định thắng bại.

Họ phân chia các đầm nước, rừng núi theo chất lượng thành ba cấp bậc: Giáp, Ất, Bính, tương tự như phân loại ruộng đất ở nhân gian.

Mỗi cấp độ tài nguyên sẽ do hai môn phái cùng chia sẻ. Thông qua bảng xếp hạng tỷ võ, họ sẽ chọn sáu vị trí đầu.

Đó chính Lục Đại Tiên Môn lúc bấy giờ.

Bất kể môn phái danh tiếng lớn nhỏ , chỉ cần cử ba t.ử cảnh giới Triều Nguyên thể tham gia.

Cơ hội đồng đều, một sự sắp xếp vô cùng công bằng khiến ai cũng tâm phục khẩu phục.

Đại bỉ mười năm tổ chức một , cục diện Cửu Châu cũng mười năm đổi một .

Về chương trình chi tiết và luật lệ cuộc tỷ thí, Dao Trì Tâm bao giờ để tâm, bởi vì nàng đ.á.n.h đến cuối.

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

Chỉ cứ mỗi mười năm, các môn phái tổ chức một cuộc chiến giành địa bàn, náo nhiệt vô cùng. t.ử môn phái lọt bảng xếp hạng đều dịp nở mày nở mặt.

Tuy nhiên, với thực lực núi Dao Quang thì bao giờ rớt khỏi top sáu. Cho nên những lúc nàng còn lười đến mức chẳng buồn góp vui.

Dù , một điều Đại sư tỷ vẫn đặc biệt để tâm.

Tài nguyên chia theo thứ hạng tỷ võ.

Vì chia sẻ chung nên hai bên môn phái chắc chắn sẽ sự tương tác, giao lưu. Do đó, thường ngầm kết nghĩa đồng minh tạm thời, thậm chí thi thoảng cùng thực hiện nhiệm vụ.

Năm đó, Bắc Minh Kiếm Tông hẳn lợi dụng cơ hội để lén lút tay với Dao Quang.

thời gian mười năm, đủ để bọn chúng từ từ vạch kế hoạch.

Sự thật chứng minh, kế hoạch đối phương thực sự thành công, suýt chút nữa biến núi Dao Quang thành cái tổ ong vỡ vụn.

Gợi ý siêu phẩm: Đại Lão Huyền Học Trở Về, Thiên Kim Giả Tắt Đài đang nhiều độc giả săn đón.

Ánh mắt Dao Trì Tâm chợt kiên định, nàng rõ thể để gian kế Kiếm Tông một nữa đắc thủ.

tìm đối sách.

Nàng nhíu mày nghiêm túc cân nhắc.

Ở tỷ võ , hai phái phân cùng một cấp tài nguyên. Điều đó nghĩa thứ hạng chung cuộc họ sát .

Cấp Giáp hạng 1, 2; cấp Ất hạng 3, 4; cấp Bính hạng 5, 6.

Dao Trì Tâm khó nhọc hồi tưởng những chuyện mấy năm .

Lờ mờ nhớ thành tích núi Dao Quang ở Đại bỉ Huyền môn lắm. Vì Lâm Sóc thất bại, chỉ dựa Tuyết Vi mới miễn cưỡng lọt hạng 5.

tức , Bắc Minh Kiếm Tông hạng 6?

Luận bàn Huyền môn đều đ.á.n.h tay đôi, mỗi môn phái chỉ cần một lọt top 6 đạt yêu cầu. thêm cũng tính.

Do đó, các phái thường cử một mạnh nhất, một dự , và một tham gia cho đủ , kiểu cho trải nghiệm.

Đại sư tỷ bẻ ngón tay tính toán: "Lâm Sóc, Tuyết Vi và ."

Một lá bài chủ chốt, một quân át chủ bài và một mảnh giấy lộn.

Theo dõi để đón nhiều bộ truyện nhé ạ

"..."

Ai thêm cho đủ thì rõ mười mươi.

Lâm Sóc thừa kế tương lai chức Trưởng lão Bạch Hổ phong, Dao Quang Minh còn đang đợi tiếp quản vị trí , tu vi cao thấp thế nào khỏi cần bàn cãi.