đều sững sờ.

Ai cũng , chỉ đặt nhầm tên chứ bao giờ chuyện gọi nhầm biệt danh.

Quan Âm Tống T.ử cách gọi mỉa mai chơi dành cho nghề "Mục sư T.ử tự". Khi Mục sư [Đản Dục] ban phước hoặc trị liệu cho đồng đội, thường xác suất khiến đồng đội "mang thai", thế nên mới cái tên đó.

Tác dụng phụ đến từ sự ban phúc thần linh m.a.n.g t.h.a.i thật, cơ quan m.a.n.g t.h.a.i cũng chỉ gói gọn trong t.ử cung, cái tạo cũng chẳng sinh mệnh bình thường, từ giới cửa ngành loài phối hợp lung tung, ngoại hình thì đủ kiểu đủ loại thiếu thứ gì.

Ý chí [Đản Dục] sùng bái sự sinh sôi, thế nên khi sử dụng thần lực mới thể nảy sinh đủ thứ tình cảnh "mang t.h.a.i thụ động" khiến dở dở .

Tuy nhiên, đừng xem thường việc "mang thai" ngoài ý . Mỗi khi trị liệu trong cơ thể mang theo một "sinh mệnh mới", hiệu quả trị liệu nhận sẽ tăng thêm ba phần.

Vì , Mục sư T.ử tự một v.ú em lượng trị liệu cực kỳ dồi dào.

Tống Á Văn trợn mắt há hốc mồm, xua tay lia lịa như một chiếc quạt máy.

" , xin ngươi, đừng hồi m.á.u cho . thà chấp nhận một vị Mục sư tín ngưỡng đối lập, chứ thể dung thứ cho việc ngươi làm bụng to lên !"

Bạn thể thích: Quân Hôn 70, Ngàn Dặm Theo Quân Ở Đại Viện: Trước Nhà Thủ Trưởng Có Đại Mỹ Nhân - Một siêu phẩm nên bỏ qua!

Nếu mà để 'bú' một cái, còn mặt mũi nào mà đời nữa?

Chẳng lẽ kể với từng m.a.n.g t.h.a.i 'con' đồng đội nam?

Nam Cung cũng ngẩn . Cô cảm kích hành động chủ động phơi bày tín ngưỡng Trình Thực để đồng đội chấp nhận , khi hai vẫn rõ tín ngưỡng, cô vẫn dám đức tin bản .

Dẫu thì chơi theo Mệnh Đồ [Trầm Luân] cũng thường khác bàn tán nhiều.

Cho dù cô hề đối đầu với Trình Thực.

Hạ Uyển một bên chứng kiến sự giằng xé Nam Cung, điều khiến cô nhận đối phương kẻ thù [Đản Dục]. Cô bất chợt cảm thấy nhẹ nhõm, vẫn giữ gương mặt lạnh lùng :

" Sáng Sinh Liệp Nhân."

Sáng Sinh Liệp Nhân, thợ săn tín ngưỡng [Đản Dục].

"?"

đều kinh ngạc khi một lạnh lùng như Hạ Uyển chọn theo [Đản Dục], chỉ sắc mặt Tống Á Văn trở nên khó coi.

cũng Nam Cung kẻ thù [Đản Dục], Mệnh Đồ [Sinh Mệnh] và [Trầm Luân] mỗi bên chỉ ba vị thần, nghĩa đối phương 50% khả năng kẻ thù .

lúc đang phân vân nên thú nhận tín ngưỡng , Trần Xung vẫy tay ngắt lời .

"Sự khác biệt về Mệnh Đồ do chúng gây , cũng cần chịu áp lực quá lớn. Nếu hai mục sư đối lập, thì chia đảm nhiệm công việc trị liệu ."

chỉ Nam Cung, chỉ và Tào Tam Tuế:

"Nam Cung phụ trách và pháp sư, còn các tín đồ [Sinh Mệnh], các tự lo liệu lấy."

xong, sang Hạ Uyển:

"Vì ngươi tín đồ Ngài, chắc hẳn sẽ bài xích Trình Thực chứ?"

Hạ Uyển liếc vị mục sư t.ử tự trông cũng khá bảnh bao , nét mặt đổi, khẽ gật đầu.

"......"

Nữ thợ săn giữ gương mặt lạnh lùng thấy chút ngượng ngùng nào, ngược sắc mặt Trình Thực trở nên cực kỳ vi diệu.

Còn một khác cũng vi diệu kém Tống Á Văn.

Xem bắt buộc chấp nhận sự trị liệu một 'Quan Âm Tống Tử' .

Trần Xung tự nhiên giành lấy quyền dẫn dắt đội ngũ, thấy ý kiến gì, :

" nhảm nữa, thử luyện một thời gian chuẩn . Chúng rõ nhân quả cuộc chiến , nên tùy tiện rời khỏi nơi giáng lâm. Trong thời gian chuẩn , hãy cố gắng thành [Dụ Hành] nhanh nhất thể, đó tìm địa điểm phòng thủ thích hợp."

Cái gọi [Dụ Hành] chính nghi thức để chơi cầu xin sự ban phước từ các vị thần tôn thờ.

Khi chơi chọn tín ngưỡng một vị thần, Ngài sẽ ban cho [Thiên Phú Tín Ngưỡng] ban đầu, tức kỹ năng trò chơi, đồng thời mở khóa giới hạn lượng thiên phú và ban tặng thiên phú cấp cao hơn khi chơi đạt đến các phân đoạn khác .

Những thiên phú sẽ cải thiện đáng kể năng lực chiến đấu chơi, thậm chí nền tảng xây dựng nên các lối chơi nghề nghiệp riêng biệt.

Ếch Đáy Nồi

Tất nhiên, thiên phú chia thành chủ động và động. sử dụng thiên phú chủ động trong thử luyện, bắt buộc thực hiện Dụ Hành thần linh đầu mỗi trận đấu.

Ví dụ, Dụ Hành [Đản Dục] "Ôm ấp sinh sôi, sáng tạo tân sinh".

trắng : giao phối.

mạnh lên, hết giao phối.

[Đản Dục] vị thần đầu tiên Mệnh Đồ [Sinh Mệnh], khúc dạo đầu sự sống, khởi vạn vật. Ngài hợp âm dương, tôn sùng việc sinh sôi.

cầu xin sự ban phước Ngài, nhất định làm gương.

do thử luyện ghép ngẫu nhiên, đều xa lạ, ai vượt qua sự ngại ngùng và hổ để giúp đỡ chỉ vì 'tín đồ [Đản Dục] cần giao phối'.

Vì , cái [Dụ Hành] khó để thành một cách mỹ.

Thế con loài sinh vật óc sáng tạo.

Khi một việc thể giải quyết bằng cách thông thường, họ thường phát minh nhiều chiêu trò 'lách luật' để cứu vãn tình thế.

Đối với chuyện giao phối, nhiều thao tác trông thì giống mà bản chất khác, chẳng hạn như...

Thủ dâm.

Phát minh vĩ đại cứu rỗi vô tín đồ [Đản Dục] tự kỷ, cũng gây sự bất mãn cho một chơi khác.

Từng lên tiếng tố cáo các tín đồ phát minh cách giải quyết trong kênh tín ngưỡng [Đản Dục], giận dữ gọi đây hành vi x.úc p.hạ.m thần linh.

[Truyện đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeyd.net.vn/tro-choi-ngu-ngoc-cua-cac-vi-than/chuong-4-quan-am-tong-tu.html.]

Thế lời tố cáo một nhóm 'tà đạo' với tài ăn khéo léo phản bác bằng một góc cực kỳ đặc biệt.

Họ tuyên bố:

Khi họ đang thực hiện Dụ Hành [Đản Dục], chỉ cần trong đầu nghĩ về [Ngài], thì đó tính xúc phạm, mà sự kính dâng.

Còn về việc dâng cái gì...

Khụ khụ, hiểu sẽ tự hiểu.

Chẳng ai dám chắc Ngài thích , vấn đề chẳng ai dám Ngài thích, dù Ngài cũng tôn sùng sự sinh sôi mà.

Thế ... tình hình hôm nay khác.

Tại hiện trường tận hai tín đồ [Đản Dục].

còn một nam một nữ.

quá quen với điều , họ hiểu ý tản , bắt đầu chuẩn Dụ Hành riêng .

Chỉ còn Trình Thực và Hạ Uyển đó, bất động, ai câu nào.

Sự ngượng ngùng, cái kiểu ngượng ngùng đến mức ngón chân cũng co quắp .

Trình Thực nở nụ , khuôn mặt gần như cứng đờ.

vạn ngờ nữ thợ săn lạnh lùng tín đồ [Đản Dục]. Nếu sớm thế , thà đại tín ngưỡng thật còn hơn.

Thật c.h.ế.t mà!

May Hạ Uyển thấy ngượng. Gương mặt cô vẫn lạnh lùng như , thấy Trình Thực im lặng nửa ngày, cô ngược chủ động mở lời:

"Làm cùng, làm riêng?"

Thú thật, Hạ Uyển trông cũng khá .

Tóc ngắn gọn gàng, mày mắt sắc sảo lạnh lùng. chủ động, ...

"Làm riêng , thích đàn ông."

Trình Thực bẽn lẽn vò tay, thốt câu đó.

"?"

Gương mặt lạnh lùng Hạ Uyển đầu xuất hiện sự biến đổi. Cô Trình Thực bằng ánh mắt kinh ngạc, quét lên quét xuống một hồi, đó ậm ừ một cách quái đản lưng bỏ .

Thấy cô rời , Trình Thực mới lặng lẽ thở phào một .

ơi, tí nữa thì tự lấy đá đập chân .

Nếu thực sự đồng ý, khi làm Dụ Hành xong mà nhận sự ban phước từ [Đản Dục] thì chẳng lời dối đổ sông đổ biển hết ?

Gợi ý siêu phẩm: Tôi Xuyên Lên Giường Của Nam Chính đang nhiều độc giả săn đón.

Việc vạch trần đành, chứ cái chuyện mạo danh tín đồ [Đản Dục] để thực hiện Dụ Hành...

thế nào cũng giống như đang lừa tình.

lau mồ hôi trán, định bắt đầu Dụ Hành thì chợt nhíu mày. sang một bên, hướng về góc tối u ám :

"Xem đủ ?"

"......"

Tống Á Văn đang trốn trong bóng tối ngờ Trình Thực phát hiện . như thấy ma, lắc đầu lùi :

"Xin , thói quen nghề nghiệp thôi. xem , , xem, ngươi mới . , thích phụ nữ, thật đấy! Chúng hợp , cưỡng ép chỉ tổ khổ. đây, Dụ Hành còn xong, tạm biệt!"

Tống Á Văn ba chân bốn cẳng bỏ chạy. Trình Thực cau mày về nơi đối phương ẩn nấp, đó một vùng bóng râm hình tam giác tạo thành từ nền tường sập.

suy tư bước tới, dùng chân đá văng đám gạch vụn bóng râm, phát hiện một con chuột bạch c.h.ế.t đống đổ nát.

"Tín đồ [T.ử Vong] , thú vị thật."

Chuyện nhỏ ảnh hưởng nhiều đến Trình Thực. quanh, xác nhận , từ từ mở lòng bàn tay .

Trong chớp mắt, một con xúc xắc sáu mặt xuất hiện từ hư lòng bàn tay .

Các mặt xúc xắc trắng bệch như xương, các dấu chấm sáng rực như vàng.

Khóe miệng Trình Thực nhếch lên một nụ đầy ẩn ý, thành kính cầu nguyện với viên xúc xắc tay:

"Dối trá như ngày hôm qua, chế giễu cả hôm nay.

Ngày hôm qua lừa gạt tín đồ [Đản Dục], cho nên hôm nay...

chính tín đồ [Đản Dục]."

Lời dứt, một đợt sóng hư vô thể thấy lan tỏa từ viên xúc xắc, dần dần bao bọc lấy Trình Thực.

Đôi mắt Trình Thực lóe lên tinh quang, trong con ngươi trào dâng ánh sáng [Đản Dục].

[Dụ Hành] kết thúc, ban phúc thành.

Trình Thực ngày hôm nay, chính tín đồ [Đản Dục], một mục sư t.ử tự.

...

Thỏ con