“Tại như ?” Tannen bước khỏi nhà Diêu Thanh Điền, trong lòng vẫn trăn trở về “sự thật”. “Tại Diêu Thanh Điền tin sái cổ rằng g.i.ế.c cha ?”

“Cha Diêu Thanh Điền ngoại tình, đó lâu thì c.h.ế.t vì tai nạn. Hai sự việc xảy quá gần khiến hàng xóm láng giềng khỏi bàn tán. Một thiếu trách nhiệm thêu dệt nên những tình tiết cẩu huyết, thậm chí khẳng định như : rằng Diêu thái thái g.i.ế.c gã chồng bội bạc, làm thịt kho bán cho khách. Đa khả năng phân biệt thật giả, thấy khác chắc nịch như thì tin ngay. mấy ai thực sự xác minh ? Ai sẽ chịu trách nhiệm cho sự thật? Đó chẳng qua chỉ một câu chuyện phiếm lúc dư tửu hậu.”

Gia Di thở dài, tiếp tục phân tích: “ lúc đó Diêu Thanh Điền còn quá nhỏ. Não bộ trẻ em phát triển thiện, chúng thường nhầm lẫn giữa giấc mơ, trí tưởng tượng và thực tế, thậm chí đến khi lớn lên vẫn thể phân biệt . nhiều ký ức tuổi thơ mà đến giờ vẫn dám chắc đó chuyện xảy chỉ do tưởng tượng hoặc mơ thấy. Diêu Thanh Điền đại khái tin những lời đồn đó trong cảnh như .”

“... ! , não bộ trẻ em phát triển thiện, qua các tài liệu khoa học về vấn đề .” Tannen sực nhớ , gật đầu lia lịa. Cửu Thúc và Lương Thư Nhạc cũng ghé sát Gia Di phân tích.

“Trong một thời gian dài, luôn cảm thấy thịt trong nhà thịt cha . Giáo d.ụ.c đạo đức xã hội khiến thấy việc đó trái, quá nhỏ, sức phản kháng, sợ tính tình hung dữ nên dám hỏi... Khi con gặp nỗi đau, họ sẽ tự tìm cách trấn an bản . Ví dụ khi làm tổn thương khác, sẽ xu hướng tìm lý do để biện minh cho hành vi , cố gắng chứng minh làm . Một khi tìm một góc độ tự chấp nhận, sẽ tin chắc rằng góc độ đó khách quan và đắn. Từ đó, sẽ còn cảm thấy c.ắ.n rứt tự trách nữa... Cứ thế, quên mất quá trình ‘thêu dệt’ lý do, và tin tưởng 100% rằng những lý do đó sự thật tuyệt đối!”

Gia Di suy nghĩ một chút tiếp: “Lý do mà Diêu Thanh Điền tìm để thể yên tâm ăn ‘thịt cha’ chính : ‘Cha kẻ tội, ăn thịt kẻ tội làm việc , mà đang tinh lọc tội ác và linh hồn kẻ đó’.”

“Thì !” Lương Thư Nhạc nhịn dừng bút, thốt lên. Tannen lườm một cái, hiệu đừng ngắt lời Gia Di.

Đừng bỏ lỡ: Ta Mang Siêu Thị Xuyên Không Về Cổ Đại Nuôi Tể Tướng, truyện cực cập nhật chương mới.

“Ở một tầng nghĩa khác, Diêu Thanh Điền tin rằng g.i.ế.c cha. Vì tuổi nhỏ dựa dẫm sự chăm sóc , yêu sợ bà, nên tự mặc định: ‘ g.i.ế.c cha ’, ‘ tuyệt đối ’, ‘ nên yêu lẽ đương nhiên’, ‘ nên tiếp tục sống với , hề yếu đuối’, ‘ đang trừng phạt kẻ ác’, ‘ thật vĩ đại, chính nghĩa và mạnh mẽ’...”

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

Gia Di Tannen đang vô cùng nghiêm túc, : “ cũng chỉ suy đoán thôi.”

“Cô tiếp .” Tannen thúc giục. Những suy luận Gia Di chỉ hợp lý mà còn vượt xa những gì dự đoán.

Xem thêm: Bị Ép Rời Khỏi Nhà, Tôi Kết Hôn Với Lục Thiếu Cuồng Sủng Vợ (Truyện cùng thể loại thể bạn sẽ thích).

“Chính như , những nội dung tự tẩy não dần củng cố thành một nhân sinh quan dị hợm trong giai đoạn hình thành nhận thức . luôn một ‘quả b.o.m nổ chậm’, cho đến khi mất việc, quả b.o.m đó cuối cùng cũng phát nổ. bắt đầu thử bắt chước , trở thành một ‘ hùng’ mạnh mẽ, chính nghĩa và vĩ đại.” Gia Di trầm ngâm: “ kẻ bắt chước một hình tượng ‘ ’ trong tưởng tượng chính . Hơn nữa, việc giả gái thuần thục như , đoán... lẽ từ lâu đây bắt đầu thử mặc đồ nữ, đó cũng một cách để bắt chước .”

“... Thật xuất sắc...” Tannen cố gắng tiêu hóa những gì Gia Di . cảm thấy chỉ riêng việc phân tích lời cô thôi cũng ngốn sạch năng lượng não bộ . Bước lên xe Gia Di, Tannen khỏi thở dài: “Khi nào Hồng Kông chúng mới thể đưa những nội dung giáo trình để giảng dạy cho sinh viên học viện cảnh sát nhỉ? Những kiến thức học từ nước ngoài đa phần dựa bối cảnh văn hóa phương Tây, nhiều trường hợp chúng hề tương thích...”

Gia Di khởi động xe, đạp phanh sang với Tannen: “ lẽ thể , Diêu Thanh Điền một tín đồ ‘Tà giáo Chính nghĩa’.”

“Tà giáo Chính nghĩa?” Tannen ngơ ngác. Lương Thư Nhạc cất sổ tay vội vàng lôi .

“Diêu Thanh Điền sùng bái chính nghĩa một cách dị dạng, giống như việc lấy tín ngưỡng gọi ‘chính nghĩa’ nhào nặn tự tạo một nhánh mới. cho rằng nhánh cùng gốc với tín ngưỡng ban đầu, thực tế con đường tà đạo từ lâu, trở thành một ‘dị giáo đồ’ đáng sợ.”

---