Bạch Trân Trân lắc đầu, giọng kiên định: "Chú Cừu, cháu với chú , t.h.i t.h.ể đưa nhà tang lễ thì cháu chắc chắn sẽ xử lý, cháu nhận việc làm thêm bên ngoài ."

Dù Hương Giang bắt đầu áp dụng hỏa táng và đa dân quen với việc , ai cũng chọn hỏa táng.

Vẫn những gia đình kiêng kỵ và coi trọng truyền thống, họ vẫn chọn thổ táng theo tập tục cũ.

Nhập liệm sư cũng sẽ nhận những việc như , đến tận nhà gia chủ để chỉnh trang dung nhan cho quá cố.

Bạch Trân Trân thì .

Tại nhà tang lễ, công việc Bạch Trân Trân thực quá nhiều, nàng chỉ cần chỉnh trang di thể cho chỉnh tề xong.

việc bên ngoài thì khác.

Đặc biệt ở Hương Giang, những gia đình thể tổ chức thổ táng thể hạng bình thường? Quy tắc họ chỉ nhiều chứ ít, việc xử lý t.h.i t.h.ể cũng đủ loại kiêng kỵ.

Cái dùng, cái chạm, họ cứ ngỡ nhập liệm sư đại thần tiên, chỉ cần phất tay một cái t.h.i t.h.ể khôi phục như lúc còn sống.

Nếu gặp t.h.i t.h.ể c.h.ế.t tự nhiên thì còn đỡ, chứ gặp những ca t.ử vong bất thường, để khôi phục diện mạo c.h.ế.t tối đa, họ chắc chắn dùng đến ngoại lực.

Ở một khía cạnh nào đó, nhập liệm sư thực chất cũng giống như chuyên gia trang điểm kỹ xảo. Nếu dùng công cụ hỗ trợ, làm thể khôi phục những t.h.i t.h.ể còn nguyên vẹn về trạng thái ban đầu?

Ở nhà tang lễ, nhân quá khắt khe, miễn t.h.i t.h.ể chỉnh trang . Dù lễ truy điệu, t.h.i t.h.ể cũng sẽ hỏa táng, dùng phương pháp gì thì cuối cùng cũng thành tro bụi.

Bạn thể thích: Đã Ngủ Riêng Rồi, Tôi Tái Hôn Mà Anh Quỳ Làm Gì? - - Một siêu phẩm nên bỏ qua!

việc bên ngoài thì khác hẳn. Bạch Trân Trân vốn thích gò bó theo quy tắc, dù ở trong cái thế giới thực sự ma quỷ , nàng cũng chẳng tuân theo mấy cái luật lệ đó.

Việc ngoài bao giờ chuyện đó . Nàng điên mới để những đó quản thúc, lải nhải bên tai chỗ động, chỗ chạm.

Nếu coi trọng quy tắc đến thế thì mời nhập liệm sư làm gì? Cứ thế nhét xác quan tài chôn quách cho rảnh nợ ?

Cái gì cũng cho dùng, sợ khi biến thành ma thừa cái thiếu cái , còn tìm nhập liệm sư làm chi?

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

Bạch Trân Trân tự nhận thức rõ năng lực . Nếu chỉ chỉnh trang dung nhan thông thường, thậm chí chẳng cần đến nhập liệm sư, cũng thể làm . Lúc t.h.i t.h.ể cứng, mặc áo liệm xong, thường cũng làm .

Một khi tìm đến nhập liệm sư, còn tìm đến kỹ thuật tinh xảo như nàng, chứng tỏ t.h.i t.h.ể đó hạng bình thường thể xử lý.

Tóm , ca chắc chắn phiền phức.

Bạch Trân Trân chẳng chút nào.

Thấy Bạch Trân Trân từ chối dứt khoát như , khuôn mặt Cừu Quốc Hoa nhăn nhó như bông hoa cúc héo.

Đừng bỏ lỡ: Em Kế Kiều Diễm Của Nữ Chính Trong Truyện Thập Niên, truyện cực cập nhật chương mới.

"Trân Trân , nhà tang lễ chúng khó khăn lắm mới tạo dựng danh tiếng, cháu chính bảng hiệu sống nơi . đích danh mời cháu, cháu thì kỳ ?"

Bạch Trân Trân buông tay đang đỡ Cừu Quốc Hoa , thong dong chỗ , nàng nhún vai, giọng điệu thản nhiên.

" đích danh mời thì cháu nhất định ? Cháu bận , rảnh."

Bây giờ thời phong kiến, dù đối phương phận cao quý, gia thế hiển hách đến , thì với Bạch Trân Trân, dù Thống đốc Hương Giang chăng nữa, nàng thì họ cũng chẳng thể trói nàng .

Cừu Quốc Hoa: "..."

Ông nhớ Bạch Trân Trân vốn khá dễ chuyện mà. Làm ở nhà tang lễ một năm nay, dù nàng thích nhận việc ngoài, chỉ cần ông khuyên vài câu, nàng dù vui vẫn sẽ .

hôm nay giở quẻ, nhất quyết chịu thế ?

Nghĩ , Cừu Quốc Hoa bước đến bàn làm việc, bày bộ dạng đáng thương Bạch Trân Trân.

"Trân Trân , cháu át chủ bài nhà tang lễ chúng , nếu cháu , danh tiếng chúng sẽ ảnh hưởng..."

Bạch Trân Trân chớp mắt, đưa một câu hỏi xoáy linh hồn: "Nhà tang lễ chúng thì cần gì danh tiếng ? Danh tiếng thì cả khu Sa Điền cũng chỉ mỗi nhà tang lễ chúng , c.h.ế.t hỏa táng chẳng đều đưa đến đây ?"

Họ thuộc về ngành đặc thù. Các ngành khác khách hàng còn nhiều lựa chọn, chứ ngành thì khách hàng thực sự cách nào khác.

lượng nhà tang lễ ở Hương Giang thực nhiều vì diện tích đất quá nhỏ. Từ thập niên 70, họ bắt đầu thực hiện hỏa táng bắt buộc. Dù , đến thời Bạch Trân Trân, mộ địa ở Hương Giang vẫn ngày càng khan hiếm, nhiều c.h.ế.t mua nổi mộ nên đành gửi tro cốt tại nhà tang lễ.