Chúng sững sờ, gần như tin nổi rằng thứ mà bao lâu nay ai cũng mong chờ, mộ chủ thật sự xuất hiện ngay mắt.

“Đáng giá! Cả đời coi như đáng giá !”

Bạch Thủy, vị chuyên gia lịch sử vốn điềm tĩnh, giờ đây kích động đến mức suýt nhảy cẫng lên giấu nổi niềm vui. Ông sang Lâm Kiến Nghiệp, từng trong đội, đôi mắt ươn ướt.

Tất cả gian khổ, hiểm nguy, thậm chí cả sự hi sinh suốt chặng đường qua đến khoảnh khắc đều trở nên nhỏ bé đáng kể.

Lỗ Bảo Bình khẽ thở dài, giọng nghẹn : “Nếu Hắc Mộc mà thấy cảnh … thì bao.”

Cầu Tú Tú vội an ủi:

“ sẽ thấy mà, nhất định sẽ thấy. Chúng chính đôi mắt .”

Nếu Hắc Mộc chúng thật sự tìm thấy mộ chủ, chắc chắn sẽ bao giờ hối hận vì quyết định xuống mộ năm dù liều cả mạng, cũng xứng đáng.

Lão Giang sợ trong mộ còn cơ quan, chủ động cùng Hạ Lan Tuyết đầu. sắc mặt hai đều kém thương tích vẫn hồi phục.

Bạch Thủy và Cầu Tú Tú , liền bước lên phụ giúp, họ tiếp tục liều vì . Còn Trung đội trưởng Trương thì nạp đạn cho khẩu tiểu liên, sẵn sàng chiến đấu.

Ông vẫn thoát khỏi nỗi đau mất đồng đội, ánh mắt thì dán chặt tòa cung điện đồng xanh mặt ánh sáng phản chiếu khiến cả ôngnhư cuốn .

Khi chúng cùng đẩy cánh cửa điện , mới thật sự hiểu thế nào tráng lệ. Bên trong một cung điện từng thấy trong đời trải qua ngàn năm, mà vẫn giữ nguyên vẻ uy nghi, sang trọng như thuở ban đầu.

chân sàn lát ngọc trắng, chuẩn xác đến từng milimét. Chung quanh những cột đồng khắc hoa văn tao thiết cổ xưa, trần còn nạm ngọc lam, mã não, ngọc bích, cả những viên trân châu sáng lấp lánh.

Bước đó, cảm giác như đang lạc giữa bầu trời đầy cửu thiên. Bạch Thủy kìm phấn khích, nắm c.h.ặ.t t.a.y Cầu Tú Tú hét lên:

“Thấy ? Chúng làm ! Cả đời cuối cùng cũng đặt chân Âm Khư thật !”

xúc động đến run giọng: “ – Hoa Hạ kiêu hãnh, con cháu Đại Thương hùng mạnh… chỉ một nét bút thôi cũng đủ nên cột sống dân tộc!”

đắm chìm trong vẻ tinh xảo tòa cung điện đồng. Nó giống như một bức “Thanh Minh Thượng Hà Đồ” phiên bản thương đại lập thể ở bốn góc đại điện đều các mô hình thu nhỏ, tái hiện phong tục đời xưa.

mỗi mô hình, những tượng đất nhỏ xíu sống động như thật, đang miệt mài làm việc.

Bạch Thủy liền nhận vai “hướng dẫn viên” bất đắc dĩ, chỉ mô hình gần nhất, hào hứng :

“Thấy ? Đó chính xưởng đúc đồng thời Thương! Những nhỏ đang tái hiện bộ quy trình chế tác từ làm khuôn, đổ đồng, cưa gọt, mài giũa… Chính nhờ kỹ thuật , họ mới tạo những món đồ đồng tinh xảo nhất thời đó. Đây, chính ‘phương pháp đúc khuôn sáp mất’ huyền thoại!”

rằng, giới sử học phương Tây luôn cho rằng Ấn Độ mới nơi đầu tiên phát minh kỹ thuật đúc sáp, nhà Thương chúng sử dụng nó sớm hơn Ấn Độ tận 2.500 năm, vượt họ cả mười thế kỷ.

Khi đến đây, gương mặt Bạch Thủy tràn đầy niềm kiêu hãnh – một niềm tự hào sâu sắc Hoa Hạ.

Lỗ Bảo Bình vẫn dám tin, bèn níu lấy tay Lâm Kiến Nghiệp, giọng run run:

“Trời ơi! Mấy thứ mà giờ còn dám mơ thấy, hôm nay tận mắt thấy hết !”

, ông đưa tay lau nước mắt – đó giọt nước mắt niềm vui tột cùng.

Bạch Thủy vỗ vai ông, chỉ về phía góc bên , nơi một mô hình nhỏ xinh: “Còn , chắc xưởng chế tác ngọc.”

Theo ghi chép trong giáp cốt văn, thời Thương, ngọc và vỏ sò đều biểu tượng sự giàu . Ai sở hữu ngọc thì chẳng khác nào nắm trong tay cả kho báu. Các xưởng chế tác ngọc đều do hoàng thất trực tiếp quản lý, nên ngọc khí thời Âm Thương, dù về kỹ thuật lượng, đều thuộc hàng đỉnh cao suốt năm nghìn năm văn hiến.

Hai mô hình còn lượt xưởng gốm và xưởng tế tự.

Dù gốm nhà Thương quá nổi tiếng, đáng chú ý Thương dùng men tráng, tức họ thể nung lớp men sáng bóng bên ngoài đồ gốm – một bước tiến cực lớn trong nền văn minh đồ gốm nhân loại. Còn xưởng tế tự thì khỏi , Thương “ việc gì bói”, tế lễ đối với họ quan trọng chẳng khác gì ăn ngủ.

Bạch Thủy xúc động thốt lên:

“Văn minh Hoa Hạ chúng thật vĩ đại bao! Tổ tiên ngàn năm , cả đời chỉ làm một việc – và chính sự chuyên tâm tạo nên những báu vật quốc gia khiến cả thế giới kinh ngạc!”

Dù cách hàng ngàn năm, mỗi khi những bảo vật khai quật, vẫn khiến đời nay rơi nước mắt, xúc động như thể đang tiếng gọi từ xa xăm tổ tiên.

Đó chính sức mạnh di vật giúp con và cổ nhân thể “đối thoại xuyên thời gian”, để cảm nhận nhịp tim và thở quá khứ.

Thời gian đổi , biển hóa nương dâu.

Chim Huyền Điểu mang đến cho Thương niềm tin và dựng nên một quốc gia hùng mạnh. Các đời vua Thương vì quê hương mà kiên cường tiến bước, dẫu cuối cùng quốc gia thành tro tàn, Âm Thương chỉ còn phế tích – những giá trị vẫn bất biến qua ngàn năm.

Chúng vẫn đó, giữa di tích Âm Khư, lặng lẽ kể câu chuyện ngày xưa. Cầu Tú Tú xúc động :

Bạn thể thích: Lục Tổng Hủy Hôn, Tôi Cưới Liền Tay - Tống Khinh Ngữ + Lục Diên Chi - Một siêu phẩm nên bỏ qua!

“Đây chính lý do chọn trở thành một nhà khảo cổ.”

chuyên gia khảo cổ, khi thấy Bạch Thủy, Cầu Tú Tú và đều rưng rưng nước mắt, cũng hiểu phát hiện đối với văn minh Hoa Hạ ý nghĩa to lớn đến mức nào. Đó hẳn niềm kiêu hãnh đủ để khiến cả thế giới ngước .

Năm nghìn năm truyền thừa đứt đoạn – đời , ngoài Hoa Hạ, chẳng còn nơi nào khác điều đó.

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

Bạch Thủy lau nước mắt, cố trấn tĩnh, khi ánh mắt ông quét sang phía trái – nơi bày kín những đồ tùy táng – ông lập tức kinh hoàng lùi mấy bước.

“Cái… cái đó …” Ông run rẩy chỉ tay về phía . Ở đó, từ trái sang hàng loạt đồ đồng cổ, mà nổi bật nhất một chiếc đỉnh khổng lồ đặt ngay đầu hàng.

Phía nó quỷ, cô, và tước – những lễ khí quen thuộc thời Thương.

ánh mắt đều dồn về chiếc đỉnh lớn – nó cao hơn một mét, hình vuông, xanh thẫm, bốn mặt đều chạm trổ hoa văn taotie dữ tợn.

Lão Giang nheo mắt, nét mặt nghiêm .

Lỗ Bảo Bình vội kêu lớn: “Bạch Thủy! Chẳng lẽ đây Đỉnh Hậu Mậu Trấn Quốc trong truyền thuyết ?!”

Bạch Thủy gật đầu khẳng định:

“Chắc chắn nó ! ngờ trong di tích bí ẩn Âm Khư ẩn giấu nhiều kỳ tích đến thế! Trong văn hóa thời Thương, đỉnh dùng để nấu thịt, quỷ đựng đồ ăn, cô đựng rượu, tước dùng để uống rượu. ngoài chức năng thường nhật, chúng còn tượng trưng cho trật tự lễ nghi – dạy con dù ăn uống cũng ‘lễ’.”

“Chiếc đỉnh đặt ở vị trí đầu tiên nghĩa cao quý nhất, quan trọng nhất – chứng minh rõ ràng phận tôn quý chủ mộ.”

Từ , trong sách cổ ghi: khi Phụ Hảo qua đời, vua Vũ Đinh huy động quốc đúc nên thần khí trấn quốc – Đỉnh Hậu Mậu, nặng hơn tám trăm cân, đồ đồng lớn nhất và nặng nhất thế giới đến. vì suốt bao năm từng tìm thấy, nhiều học giả cho rằng đỉnh từng tồn tại.

Gợi ý siêu phẩm: Ngày Tôi Thi Đỗ Công Chức, Bố Mẹ Lại Tự Tay Hủy Con Đường Của Tôi đang nhiều độc giả săn đón.

Bởi để đúc một lễ khí nặng hơn tám trăm cân, cần vô tấn quặng đồng, lò luyện khổng lồ và kỹ thuật tinh vi đến mức khó tin – ngay cả với công nghệ hiện đại, việc tái tạo cũng khó, huống chi hơn ba ngàn năm .

Cầu Tú Tú khẽ thở dài:

“Vũ Đinh hẳn yêu Phụ Hảo đến tận xương tủy. Ông dốc hết quốc lực chỉ để đúc một vật trấn quốc dành cho bà – để cho vợ yêu nhất thứ đẽ nhất đời.”

Một vị đế vương yêu thương vợ đến mức cả đời chỉ nguyện cùng nàng đầu bạc răng long – đó tình cảm vĩ đại đến nhường nào.

Bạch Thủy kích động đến mức gọi lớn tên Lão Giang, giục ông nhanh chóng chụp thứ quanh đây.

“Làm ơn đấy, đây đều báu vật mà tổ tiên để cho chúng !”

đến đây, ông nghẹn ngào, nước mắt ngừng rơi.

Chúng đưa mắt sang bên – ở đó một hàng ngọc khí sắp đặt ngay ngắn. Một chiếc rìu lớn chạm hình rồng to lớn, biểu trưng cho quyền lực tối thượng, đặt phía , còn phía vô trang sức nữ giới tinh xảo.

Như trâm cài tóc bằng ngọc, tương đương với trâm thời , đầu trâm chạm hình phượng hoàng – hẳn món đồ Phụ Hảo yêu thích khi sinh thời.

đến lược ngọc, hoa tai, cùng nhiều món trang sức khác, tất cả đều xếp theo thứ tự lễ nghi.

Giữa đại điện một pho tượng phụ nữ bằng bạch ngọc liền khối, hề vết nối, chắc hẳn tạc từ một khối ngọc nguyên.

phụ nữ đến mức khiến nín thở – da mịn như tuyết, môi hồng như đào, mày cong như vẽ, ánh mắt sâu tựa nước thu.

trong vẻ mềm mại ẩn chứa khí chất hùng, như một đóa sen mới nở giữa bùn đất – khiến say mê, dám mạo phạm.

Bàn tay trái nàng cầm kiếm, tay nâng ngọc bội hình rồng.

do ánh sáng do dụng ý nghệ nhân, mà gương mặt nàng dù cân đối, toát lên hai nửa khí chất khác – một bên sát khí, một bên dịu dàng – như hai món bảo vật mà nàng đang cầm trong tay.

phụ nữ , dĩ nhiên chính Phụ Hảo còn nghi ngờ gì nữa. Khí chất nữ chiến thần toát từ khiến chúng như đưa ngược về chiến trường thời Thương cổ. khi chỉ nửa khuôn mặt bên , thấy nàng dịu dàng như nước, toát lên vẻ mềm mại, thuần khiết đặc trưng nữ nhân.

thể , Phụ Hảo sự kết hợp hảo giữa uy nghi và dịu dàng – chẳng trách vua Vũ Đinh yêu thương bà đến thế.

Thế , Bạch Thủy chợt cau mày :

“ gì đó … Hình tượng dường như giống với mô tả trong sử sách! Vũ khí mà Phụ Hảo luôn dùng rõ ràng một cây rìu chiến bằng đồng khổng lồ, ở đây bà …”

“, kỹ chân Phụ Hảo .” – Lão Giang bỗng cắt lời.

Chúng lập tức cúi xuống, và khi thấy cảnh tượng đó, ai nấy đều rùng .

bệ tượng, vô bàn tay đen sì đang trồi lên, nắm chặt lấy chân Phụ Hảo. nâng đỡ, mà kéo xuống, như thể lôi bà rơi vực sâu đáy.

Nếu kỹ hơn, sẽ thấy thanh kiếm trong tay Phụ Hảo giơ lên khoe uy lực, mà đang đ.â.m thẳng xuống, xuyên qua những bàn tay đen .

Lỗ Bảo Bình sững sờ:

“Vì Phụ Hảo xuất hiện trong hình tượng như thế ? Trong đó nhất định ẩn ý sâu xa!”

Bạch Thủy trầm ngâm, ánh mắt lướt qua bộ những lễ khí trong gian mộ, khẽ như đang tự hỏi chính :

“Chẳng lẽ… thời Vũ Đinh, từng một đoạn lịch sử che giấu? Phụ Hảo, một tay cầm ngọc bội tượng trưng cho ‘lễ pháp’, một tay cầm kiếm hướng về những bàn tay đen quái dị … bà đang tượng trưng cho việc dùng ‘lễ’ mà khai chiến với thần linh và ma quỷ?”

mà… thời Âm Thương, chẳng sùng bái quỷ thần đến cực điểm ?

Nếu , bức tượng … rốt cuộc đang ẩn chứa bí mật khủng khiếp nào?