Cánh cửa hề khóa, chỉ “két” một tiếng đẩy ! Thứ ập thẳng mặt chúng lớp bụi phong kín suốt mấy nghìn năm, kèm theo đó một thứ khí tức cổ xưa khó mà diễn tả thành lời.

Trong đó sự trầm mặc lịch sử, cũng sát cơ đang âm thầm ẩn nấp. Còn chúng thì sớm chuẩn tinh thần cho một trận t.ử chiến!

khi cửa mộ mở , mà hề tập kích. Thế , cảnh tượng chủ mộ thất hiện mắt khiến chúng thực sự chấn động…

Chủ mộ thất hình chữ nhật hình vuông, mà hình bát giác. Ở chính giữa một đàn tế bằng đồng hình bát quái cao cao sừng sững, đàn tế, một cỗ quan tài đá trắng tinh đang lặng lẽ đó.

Tám phương vị quanh đàn tế, mỗi phương vị dựng một pho tượng bằng đồng, cao chừng hai mét.

Những tượng đồng ăn mặc khác : chiến sĩ dắt theo hươu nhỏ, nữ tế ti đeo trống bên hông, thanh niên cầm đuốc, cũng mang gương mặt các chủng tộc dị vực.

thể, họ chính đại diện cho các tộc cấu thành nên nước Cổ Thục: Nhiễm tộc, Khương tộc, Di tộc, cùng những dân lưu vong từ các quốc gia khác. Khoan , phương vị cuối cùng… trống ?

cách khác, nơi thực chỉ bảy pho tượng đồng. Hơn nữa còn một điểm kỳ lạ: bất kể họ ăn mặc thế nào, tay trái cầm vật gì, thì tay mỗi đều nâng một chiếc kính cổ bằng đồng mài nhẵn bóng.

Gợi ý siêu phẩm: Đã Ngủ Riêng Rồi, Tôi Tái Hôn Mà Anh Quỳ Làm Gì? đang nhiều độc giả săn đón.

Những chiếc kính cổ sáng loáng rực rỡ, tuy thể so với gương hiện đại, kỹ thuật chế tác cực kỳ cao siêu. Quan trọng hơn , độ cao và phương hướng mà các pho tượng nâng gương đều khác , dùng để làm gì?

Phía mỗi pho tượng đồng còn một lối thông đạo dài, mà điều kỳ lạ những thông đạo ánh sáng, thậm chí còn từng tia nắng xuyên qua, chiếu bên trong. bố cục mắt, ánh mắt lão Giang chợt sắc lạnh, trầm giọng : “Đây Bát tinh bái quan!”

“Bát tinh bái quan? Bát tinh bái quan gì?” tò mò hỏi.

Lão Giang với : “Đây một loại trận phong ấn cổ xưa, cần tám tín ngưỡng tuyệt đối tại tám phương vị bát quái: Càn, Khôn, Ly, Khảm, Chấn, Tốn, Cấn, Đoài, để phong ấn sức mạnh tà ác.”

“Càn tượng trưng cho trời, Khôn tượng trưng cho đất, Tốn tượng trưng cho gió, Chấn tượng trưng cho sấm, Khảm tượng trưng cho nước, Ly tượng trưng cho lửa, Cấn tượng trưng cho núi, Đoài tượng trưng cho đầm trạch. Lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái. Bát quái bao trùm trời đất, t.h.a.i nghén vạn vật, sức mạnh nó vô cùng vô tận. Bát tinh bái quan chính mượn lực trời đất để phong ấn thứ trong quan tài đá. Chỉ cần trời đất diệt, sức mạnh sẽ bao giờ tiêu tan.”

Lúc , lão Giang cũng huyền cơ những pho tượng đồng nâng gương mắt: “Cả tám thông đạo trong chủ mộ thất đều nối liền với đỉnh núi!

Khi tia nắng đầu tiên buổi sớm chiếu xuống, ánh mặt trời sẽ xuyên qua khe hở đỉnh núi, rọi chủ mộ thất . Góc khúc xạ ánh sáng khéo chiếu lên chiếc gương thứ nhất, ánh sáng từ chiếc gương thứ nhất phản xạ sang chiếc thứ hai, cứ thế tuần dứt. Cuối cùng, chiếc gương ở vị trí cuối cùng sẽ hội tụ luồng ánh sáng chói chang nhất nhân gian, chiếu thẳng lên cỗ quan tài đá đàn tế, hơn nữa còn dung hợp cả sức mạnh tín ngưỡng. Chỉ cần ánh mặt trời tắt, thứ trong quan tài đá vĩnh viễn thể trở .”

thì trận pháp quả thực vô cùng lợi hại. men theo lời lão Giang, quan sát kỹ những pho tượng đồng, phát hiện những cánh tay nâng gương trông vẻ lộn xộn, thực tế mỗi chiếc gương đều đặt ở góc bốn mươi lăm độ.

Thế khi ánh nắng khúc xạ đến phương vị thứ tám thì nơi đó trống . Theo lý mà , chùm sáng căn bản thể chiếu tới quan tài đá.

“Sư phụ, ở đây chỉ bảy pho tượng đồng? Như còn coi bát tinh bái quan ?” đầy nghi hoặc hỏi.

Chẳng lẽ nơi vốn một pho tượng đồng, bọn U Tây phá hủy? cái gọi “bát tinh bái quan” mà lão Giang , chỉ suy đoán cá nhân ông ?

“ xem, cái gì?”

Chúng theo hướng ngón tay tộc trưởng A Thố chỉ tới, chỉ thấy vòm trần chủ mộ thất, treo lơ lửng vô con chim sống động như thật bằng những sợi xích đồng. Những con chim đúc bằng vàng, ánh vàng rực rỡ, giống hệt từng con thần chim mặt trời đang bay lượn đỉnh mộ.

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

Mà ở chính giữa đàn thần chim mặt trời , một sợi xích đồng to và dài nhất, đầu sợi xích treo một cây quyền trượng bằng vàng!

Vô thần chim mặt trời vờn quanh cây quyền trượng , đủ để thấy tầm quan trọng nó. Cây quyền trượng vàng mắt giống hệt cây mà Càn Tùng cầm trong bích họa, dài một mét rưỡi, còn nặng bao nhiêu thì rõ.

quyền trượng khắc những hoa văn cổ xưa, trông hề cầu kỳ, ẩn chứa một uy thế cực mạnh. Giống hệt tính cách Càn Tùng.

Xung quanh mộ thất còn rải rác đủ loại đồ tùy táng: ngà voi, sừng tê giác, cùng các khí cụ tế tự bằng đồng, như: lôi đồng mặt thú, phương tôn hoa văn chim…

nhanh, còn nổi nữa, bởi khi ánh mặt trời dần dần chiếu sâu mộ thất, cả gian mộ trở nên ngày càng sáng. Ngay trong thông đạo phía những món đồ tùy táng rải rác , vài cái bóng đen kịt đang chậm rãi bước .

Một, hai, ba, bốn !

Rõ ràng chính Ô Tây, lão Ngũ, và Minh Nguyệt đang dắt theo A Thủy. Thấy chúng , lão Ngũ vỗ tay hai cái, lạnh buông một câu mở màn:

“Các quả nhiên làm thất vọng, rốt cuộc cũng …”

“ nãy còn cá với U Tây xem lúc các sẽ thiếu mấy mạng, tiếc thật, thế mà đủ cả.”

U Tây cũng nhếch mép đầy khinh miệt, gương mặt âm trầm tràn ngập sát ý: “ nhanh thôi, tất cả các sẽ c.h.ế.t ở đây.”

Lão Giang bước lên một bước, chính khí lẫm liệt chất vấn U Tây:

“Nhóc con, Kỳ Lân và Hắc Miêu xưa nay nước sông phạm nước giếng, các vì vượt ranh giới? Chẳng lẽ sợ Kỳ Lân khai chiến diện ?”

“Theo , Hắc Miêu giờ luôn hành động đơn độc, vì cấu kết với cái tổ chức ?”

Tổ chức ? đây thứ mấy nhắc đến cái tên .

U Tây đáp bằng giọng âm u:

“Hắc Miêu xưa nay từng sợ Kỳ Lân, chỉ lười kết thù với các mà thôi… nếu kẻ nào chắn đường , kết cục chỉ một, đó c.h.ế.t!”

“Hắc Miêu chúng tuy tinh thông cổ thuật, giỏi tìm mộ. Hợp tác với khác, đôi bên cùng lợi, cớ gì từ chối? Huống chi cái tổ chức dễ chuyện hơn đám Kỳ Lân cứng đầu các nhiều. họ giúp đỡ, tự nhiên cầu còn .”

“Càng huống chi, chúng đến nuai Vũ Ốc, mục đích hai bên vốn giống !”

U Tây nghịch b.í.m tóc tai , ánh mắt về phía Ngân Linh:

Xem thêm: Thập Lục Nương (Truyện cùng thể loại thể bạn sẽ thích).

“Em, gái Linh Nhi càng càng xinh, cũng càng càng … nuốt chửng em.”

Ngân Linh tức đến mức bặm môi, lớn tiếng hỏi: “Các rốt cuộc thứ gì?”