vì thời gian quá lâu mà nhiều món ngọc trong hố tế chuyển sang màu vàng, màu đỏ. lạ kỳ nhất bộ hài cốt trong hố tế đều đen sì.

Càng quỷ dị hơn, những bộ xương đều trọn vẹn, cái nào còn nguyên. Xương chân, xương tay, xương ngực… tất cả đều nghiền nát thành từng đoạn, cứ như lúc còn sống chịu tra tấn tàn bạo, c.h.é.m thành từng mảnh.

“ thế ? Vì ở đây đều nguyên vẹn? Còn hố tế cách mặt đất xa như , mấy món ngọc trong đó trôi đến bờ ?” liền hỏi lão Giang hai câu.

Lão Giang cũng cau mày, vẻ mặt khó hiểu. Hai lông mày nhíu chặt thành hình chữ Xuyên. Ông đeo găng tay , xuống, vớt từ trong hố tế lên một mảnh xương nhỏ để kiểm tra.

ngay khi ông dùng ngón tay cái và ngón trỏ bóp nhẹ, mảnh xương vỡ vụn như bột…

“ thế? bóp cái nát ? Sư phụ với kiếp ân oán gì ?”

Ban đầu còn tưởng lão Giang mạnh tay quá, nghĩ , hơn nữa khi nãy thấy rõ ràng ông chẳng dùng bao nhiêu sức.

Sắc mặt lão Giang tối . chiếc hố tế đen ngòm mặt, ông : “Những chôn ở đây đều g.i.ế.c , đó mới thiêu xác.”

nuốt một ngụm nước bọt. cái hố tế khổng lồ , trong đó ít nhất cũng vài chục bộ hài cốt. Tất cả đều phân thây đem hỏa táng. Đây ác độc tới mất nhân tính.

“Cảm giác gì đó hợp lý…” Trong ấn tượng , Thục cổ hung tàn như .

Lão Giang đáp: “ cũng thấy hợp lý! Theo hiểu về văn hóa Thục cổ, đây vốn một nước nhỏ xa xôi, sống ẩn , hề giống triều Ân Thương với tập tục tế sống. Họ cũng thói quen g.i.ế.c tù binh nô lệ. Từ các vị vua họ cũng thể thấy điều đó: Càn Tùng dạy dân nuôi tằm, Ngư Phù dạy dân đ.á.n.h cá, Đỗ Vũ dạy dân làm ruộng, Hải Linh dạy dân trị thủy…”

“ ai trong họ mang tính cách sát phạt. Họ đều xuất như thần, kết cục như thần. Tâm nguyện một lòng vì dân cầu phúc họ trở thành ký ức vĩnh hằng Thục.”

Khi và lão Giang đang chuyện, bên Cách Duy Hãn và Ngân Linh đột nhiên la lớn: “Bên nè! Bên cũng một hố tế! Trong hố cũng nhiều xương cốt và ngọc!”

Lão Giang , hỏi vọng sang: “Xương màu đen ?”

Ngân Linh Nhi đáp to: “!”

Nghĩa , bất ngờ gì, chín cái hố ở đây đều hố tế sống. lúc , âm thanh lộp bộp đầu dường như dừng , lẽ cơn mưa ở Thôn Tam Tinh tạnh.

Theo cơn mưa, liền chứng kiến một cảnh tượng cả đời khó quên: chỉ thấy những bộ hài cốt trong hố tế bắt đầu bốc lên những làn khí đen quấn quýt. Một phần trong đó các món ngọc trong hố hấp thu, phần lớn bay thẳng lên trung.

há hốc miệng: “Lẽ nào đây …?”

Sắc mặt lão Giang âm trầm đến mức như nhỏ nước, những luồng khí đen lơ lửng bốc lên. Chúng đồng loạt thốt bốn chữ: “oán Khí nguyền rủa!”

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

Gợi ý siêu phẩm: Trọng Sinh Quân Hôn: Mang Song Thai Theo Chồng Tòng Quân Khiến Cả Đại Viện Ghen Tị đang nhiều độc giả săn đón.

, tim thắt !

Thì chín cái hố tế chính lời nguyền. Chính chúng khiến Thôn Tam Tinh rơi cơn ác mộng vĩnh cửu, cũng chính chúng khiến đám buôn đồ cổ c.h.ế.t thảm.

Thậm chí, luồng khí nguyền rủa còn bám theo đường đến tận Yên Kinh, lây sang Tưởng Vạn Lý và Từ Kinh Sinh qua con cóc ngọc. Tất cả thật sự quá đáng sợ!

Trong đầu chợt hiện lên cảnh một nhóm lao xuống nước như kẻ mất trí, từng một như những con rối giật dây, thể tự chủ.

“ nghĩ nơi e rằng lăng mộ gì cả… mà một tế đàn dùng để trấn áp yêu tà!” run giọng suy đoán trong lòng.

Lúc . Cách Duy Hãn và Ngân Linh cũng cầm đèn pin chạy đến. các hố tế, Cách Duy Hãn đưa nhận xét: “ để ý mấy tượng võ sĩ đồng cạnh hố tế ? Kỳ lạ trong tay họ dao… mà đuốc.”

“Hiệu trưởng Cách, lẽ nào ông từng thấy loại tượng võ sĩ ?” Lão Giang Cách Duy Hãn chuyên nghiên cứu văn hóa Ba Thục, lẽ ông từng gặp thứ gì đó tương tự.

Cách Duy Hãn quả nhiên khiến chúng thất vọng. Ông : “Nhiều năm , từng một mạo hiểm rừng nguyên sinh và may mắn một bộ tộc bí ẩn tiếp đón. Bộ tộc đời đời rời khỏi núi, giao tiếp với bên ngoài, họ lưu giữ những tập tục cổ xưa nhất Thục.”

tò mò hỏi nơi đó ở và bộ tộc tên gì.

Xem thêm: Toàn Tông Môn Là Chó Liếm, Chỉ Có Ta Chó Thiệt (Truyện cùng thể loại thể bạn sẽ thích).

Cách Duy Hãn nghiêm túc từng thấy: “Xin thứ , thề Thượng Đế rằng sẽ tiết lộ sự tồn tại họ. thể thế : một ngày lễ đặc biệt, họ sẽ tổ chức một nghi thức cổgọi ‘Liêu Tế’!”

Cái gọi “Liêu Tế”, chính dùng lửa đốt sạch điều xui rủi, may. Ví dụ trong làng c.h.ế.t vì dịch bệnh, họ sẽ tiến hành “Liêu Tế”, thiêu xác c.h.ế.t, chôn phần xương còn xuống đất, tin rằng làm sẽ xua ôn dịch.

Vì thế Cách Duy Hãn suy đoán rằng cổ Thục lẽ cũng từng tiến hành một nghi lễ Liêu Tế như tại tế đàn lòng đất , nhằm trấn áp điều chẳng lành.

thể , lời ông mở cho chúng một hướng suy nghĩ mới. và lão Giang đều thấy hợp lý.

lập tức bổ sung: “Họ làm Liêu Tế, thứ họ trấn áp ôn dịch… mà lời nguyền những kẻ c.h.ế.t !”

mang ấn trấn Sấm, đối với những thứ như lời nguyền cực kỳ nhạy cảm. Lão Giang chợt sáng tỏ: “Ý , những món ngọc trong hố đặt ở đó chính để hấp thụ lời nguyền?”

Ngọc tính ôn nhuận, thể hút tà khí. Khí đen hút , lời nguyền phân tán bớt, khiến những món ngọc nhiễm vàng, nhiễm đỏ. Giống như điểm đỏ trán con cóc ngọc lúc chính minh chứng rõ ràng!

cách khác, những điểm đỏ chính phần lời nguyền hút . Lời nguyền xác c.h.ế.t chia nhỏ, ai ngờ những món ngọc theo dòng nước mưa trôi ngoài, Yến Đạo Thừa mang theo, kéo theo một tai họa kinh thiên!

“ vấn đề đặt : rốt cuộc những xác c.h.ế.t ai? Vì họ mang lời nguyền? Lời nguyền đó nhằm nước cổ Thục ?” liên tiếp đưa ba câu hỏi.

Ngân Linh cũng mím môi, nghi hoặc: “Họ cổ Thục g.i.ế.c nguyền rủa mảnh đất ? họ vốn mang lời nguyền nên mới g.i.ế.c? Tế đàn khổng lồ Thôn Tam Tinh xây để trấn áp họ ? Giữa họ và cổ Thục thù hận gì lớn đến ?”

Lão Giang vốn đau đầu vì câu hỏi , giờ sang Cách Duy Hãn. Ông ngước lên trời, hiển nhiên cũng câu trả lời. Khu vực xung quanh còn gì để điều tra thêm. Để tiếp tục tìm dấu vết, chúng đành lấy hết can đảm tiến về phía tế đàn!