“Ý ông ?” chúng ngơ ngác, ai ngờ bí mật tượng tiếng chuông phá .

Điêu gia kể cho chúng chuyện về thần Cẩn Na La.

Xem thêm: Nghiện Sau Hôn Nhân - Lạc Thư + Dật Chiến (Truyện cùng thể loại thể bạn sẽ thích).

Dân xứ Thiên Ấn thích ca múa; dù làm đồng ăn mừng, họ thường hát nhảy điệu múa vui mừng. Vì thế dân gian tôn thờ một vị thần ca vũ Cẩn Na La.

Hình tượng Cẩn Na La đôi song sinh kỳ lạ: như trẻ song sinh dính , bên trái nam đang ngửa cổ hát, bên nữ luôn giữ tư thế vũ điệu tuyệt mỹ.

thờ phụng ngày càng nhiều, Cẩn Na La trở nên kiêu căng, cho rằng giọng nhất thiên hạ, vũ thuật vô song. Dần dần, Cẩn Na La sa ma đạo.

Hình tượng nam phát tiếng âm u: “ giao đấu với khắp thi nhân làm thiên cổ ca thần?”

Hình tượng nữ tự phụ ngẩng đầu: “ bắt vũ nhân quỳ, váy khiến ai cũng phục?”

Từ suy nghĩ đó, Cẩn Na La gửi lời thách đấu tới các danh ca, vũ nhân khắp nơi. Những thách buộc nhận lời trừ khi chịu nhượng bộ.

nếu nhượng bộ, điều kiện hà khắc: kẻ làm ca cắt lưỡi, làm múa đứt chân đôi.

Họ cam lòng để mất lưỡi đôi chân , vì thế hầu hết đều chấp nhận lời thách đấu Cẩn Na La.

Thế , một ai thắng nổi Cẩn Na La tất cả đều bại.

Và những kẻ thua cuộc chịu hình phạt khủng khiếp: Cẩn Na La sẽ rút sống một khúc xương từ thể họ, biến nó thành một loại nhạc cụ riêng .

Dần dần, trong đền Cẩn Na La treo đầy nhạc cụ làm từ xương , khiến dân chúng khiếp sợ mà còn ai dám thờ cúng nữa. chẳng dám hát, chẳng dám nhảy, thậm chí chuyện cũng cố gắng gằn giọng cho khàn , chỉ sợ Cẩn Na La phát hiện ai giọng hát thì sẽ g.i.ế.c để lấy xương.

Tin sớm truyền đến tai Phật Tổ.

Khi Ngài thấy nhân gian còn nụ , mặt đất còn tiếng hát, còn những điệu múa vui tươi, Phật Tổ bèn hóa thành một hành giả Tây Vực, gốc cây bồ đề, cất tiếng hát khúc nhạc du dương.

nhiều tiếng ca thu hút, còn bụng khuyên: “Ngài mau dừng , hát giữa chốn đông sẽ chuốc lấy họa sát đó!”

Phật Tổ chẳng những dừng, mà hát càng vang, càng . Chẳng bao lâu, tin đồn về vị đại sư ca múa gốc bồ đề lan đến tai Cẩn Na La, nó lập tức gửi lời thách đấu.

Khi hình nam Cẩn Na La cất lên tiếng hát tuyệt diệu, đinh ninh thắng. đối diện, Phật Tổ cất giọng hát còn linh động hơn, trong trẻo như suối, tràn đầy an lạc.

Khúc hát khiến nụ hoa trong cỏ cũng hân hoan mà nở, khiến chim sơn ca cành cũng hổ mà im bặt.

nam Cẩn Na La cúi đầu bái phục. Ngay đó, biến thành hình nữ, kiêu hãnh :

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

“ đấu múa cùng ngươi! Nếu thắng, sẽ chặt đôi chân ngươi, lấy làm giá trống cho .”

nữ khoác chiếc váy rực rỡ nhất, áo đỏ lấp lánh châu ngọc, dáng kiều diễm, trong tay ôm một chiếc trống nhỏ.

Trời ơi điệu múa nàng quá , đến mức tất cả xem đều say mê, dù nàng ma, vẫn vô thức vỗ tay tán thưởng.

đến lượt Phật Tổ. Ngài mang nhạc cụ, cũng vận y phục hoa lệ, chỉ nhẹ xoay , múa những động tác đơn giản nhất, chân thành nhất, một điệu múa niềm vui thuần khiết.

Đừng bỏ lỡ: Toàn Tông Môn Là Chó Liếm, Chỉ Có Ta Chó Thiệt, truyện cực cập nhật chương mới.

Những vỗ tay cho Cẩn Na La, dần dần cũng cảm động, họ tự nhiên hòa điệu nhảy Phật Tổ, nhảy cùng nụ .

Và đó mới cảnh giới cao nhất vũ giả: khiến xem cảm nhận niềm hạnh phúc giản đơn, cùng nhảy, cùng vui.

Nữ Cẩn Na La dần nhớ những khuôn mặt từng tôn thờ , ánh mắt họ ngày sợ hãi, chỉ tràn đầy yêu mến và ngưỡng vọng. Cô chợt nhận , trong hành trình mù quáng theo đuổi thắng lợi và kiêu mạn, đánh mất trái tim nguyên sơ một vũ công.

hổ và hối hận dâng tràn, Cẩn Na La gạt bỏ kiêu ngạo, thành tâm sám hối. Ngay khoảnh khắc , nàng ngộ đạo thành Bồ Tát, tự nguyện trở thành hộ pháp Phật quốc, và từ đó phong làm một trong Bát Bộ Thiên Long.

xong câu chuyện , bỗng tỉnh ngộ:

“Chính tiếng chuông Cực Lạc với giai điệu nhiệm màu khiến tượng Cẩn Na La tự cảm thấy hổ thẹn, từ đó để lộ bí mật trong bụng.”

Điêu gia khẽ gật đầu:

“ sự đời như mộng như ảo, thật giả khó phân.”

“Đạo cơ quan đạo tâm dù nó bày mắt mà rõ, ‘hãy đập tượng để thấy bí mật’, ngươi dám đánh cược ?”

im lặng, quả thật, ông .

Một pho tượng Cẩn Na La quan trọng như , trong thiên hạ chỉ một, mà ẩn chứa bí mật về tháp Phật Lạc Hòa Thượng, ai dám phá, ai nỡ phá?

Cơ hội chỉ một một bước vĩnh viễn hối hận.

Từ xưa đến nay, đấu trí cơ quan luôn cuộc đối đầu xuyên ngàn năm giữa kẻ trộm mộ và chống trộm mộ. Nếu “ 36 quyết rời núi lấp biển” chỉ dẫn, làm thể thấu bí mật Bát Bộ Thiên Long?

còn pho tượng Ca Lâu La cuối cùng thì làm đây?

Trong lúc đang suy nghĩ, đều chăm chú … đặc biệt ánh mắt Lão Giang, gần như dán chặt lên .

nghiêng đầu hỏi: “Ý sư phụ đây?”