nhiều câu hỏi hỏi lão Thiên sư, khi thật sự đối mặt, chẳng mở miệng từ . Trong đầu rối tung, quá nhiều chuyện, quá nhiều bí ẩn, khiến ý nghĩ tắc nghẽn.

“Ngươi điều gì hỏi ?” Lão Thiên sư , giọng trầm, sắc mặt vẫn tái nhợt trận chiến.

gật đầu. Trong đầu vang vọng hình ảnh Bành Tổ hóa thành bù rơm, khói tan giữa trung. Thì , từ đầu tới cuối chỉ phân , thật ở ?

Bạn thể thích: Thập Niên 70: Xuyên Thành Vợ Trước Độc Ác Của Đại Lão, Được Cả Nhà Cưng Chiều - Một siêu phẩm nên bỏ qua!

Nếu bản thể thật, e rằng dù ba lão quỷ hợp lực, cũng chẳng thắng nổi. , Bành Tổ sẽ mạo hiểm xuất hiện. Với , thứ quan trọng nhất mạng sống.

kẻ trường sinh, chỉ cần giết, sẽ chờ đến khi thiên hạ hóa tro, bởi chúng cũng sẽ hóa thành nắm đất vàng, còn thì vĩnh viễn chết.

Miễn còn sống, chẳng ai chơi cả. Mà chỉ thế rơm thôi cũng quá đáng sợ,

thể tự phục hồi thương thế, còn đủ sức đấu ngang lão Thiên sư. Nếu nhờ Hồng Ngũ tay chớp nhoáng, khi c.h.ế.t tay thế đó .

Giờ thậm chí còn nghi ngờ sâu hơn: “Bành Tổ” từng xuất hiện ở núi Chung Nam, cũng chỉ giả, thế ! Thực thể thật , lẽ từng xuất hiện mặt chúng .

“? Vấn đề quá nhiều, nên đầu óc tắc nghẽn ?” Lão Thiên sư nhạt, thấu tâm tư .

chỉ gật đầu. một lúc trấn tĩnh, sắp xếp suy nghĩ, ngẩng đầu hỏi:

“Câu hỏi đầu tiên, vì ông tặng tấm da đó?

đó ngoài bức quỷ văn ‘Âm Binh tá đạo’, còn bút tích cha . Tấm da ai? liên quan gì đến cha ? Ông … còn sống chết? Hiện ở ?”

một , bởi kìm nén quá lâu, chẳng tìm lời giải nào.

Lão Thiên sư thở dài, mỉm : “Hà hà… tiểu tử, ngươi thông minh hơn ông nội ngươi nhiều đấy.”

“Đừng khen, cần điều đó. chỉ câu trả lời.” đáp gọn.

Lão Thiên sư gật đầu, chậm rãi : “Tấm da đó… vốn Bành Tổ. cha ngươi lấy , mang từ núi Chung Nam. , đó, cả ông và ngươi đều biến mất. Một đêm nọ, ông nội ngươi tìm đến , giao tấm da nhờ giữ hộ.”

xong lời lão Thiên Sư, nhất thời nghẹn họng, nên lời, những điều ông khiến quá đỗi kinh ngạc。

“Khoan , khoan … ông , tấm da đó Bành Tổ? Da ông ai lột đem đặt ở núi Chung Nam ?”, hỏi。

Lão Thiên Sư khẽ lắc đầu, tỏ ý : “Tấm da đó Bành Tổ,còn cụ thể chuyện xảy thế nào, thì ai rõ cả。”

“Thế nếu như lời ông , da Bành Tổ lột , thì chẳng ông c.h.ế.t ? nãy…”, càng thêm hồ nghi。

“, chết. Mà da! đoán đây ‘lột da’ mà ‘đổi da’, giống như rắn da . Việc e rằng liên quan tới bí mật trường sinh. Nếu thì cha ngươi cũng chẳng đem tấm da khỏi núi.”, lão Thiên Sư đáp。

thế, liền hiểu , quả thật hợp lý. Dù xảy chuyện gì Bành Tổ, cũng chẳng lấy làm lạ. bảo ông c.h.ế.t thì tin。

lẽ như lời lão Thiên Sư , Bành Tổ giống như rắn da, lột lớp da cũ, lớp da mới khắc lên những đường “quỷ văn” tuyệt nghệ. Bành Tổ vốn một bậc thầy khắc quỷ văn, chỉ vì ông tới loại “quỷ văn mượn đạo âm binh” thất truyền từ lâu。

“ , ông chỉ da, mà còn đổi cả dung mạo, giống như biến thành một khác hẳn. Đây cũng điều cha ngươi từng .”, lão Thiên Sư tiếp。

“Còn nữa, họ từng dặn rằng ngươi cực kỳ cẩn trọng với bên cạnh , lẽ, chính Bành Tổ!”

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

giật , một luồng lạnh chạy khắp sống lưng, chẳng lẽ Bành Tổ chỉ da đổi mặt, mà còn ẩn ngay bên cạnh chúng ? thì, bất cứ ai quanh cũng thể ông … kể cả lão Thiên Sư mặt?

Suy đoán vẫn chỉ suy đoán, chắc thật. dường như hiểu vì Bành Tổ dám hiện , mà chỉ dùng rơm thế mạng, hẳn vì ai nhận diện mạo thật bây giờ ông 。

ngờ thật, Bành Tổ thể cải đầu đổi mặt, biến thành kẻ khác hẳn. Nghĩa những thấy “Bành Tổ” đây, bộ đều giả, chỉ thế 。Tay chân bủn rủn, mất một lúc lâu mới hồn 。

hỏi điều khiến bận tâm nhất: “ ông cha xuống núi Chung Nam? Tức … họ chết?”

vẫn luôn rõ rốt cuộc cha còn sống chết, hai bộ hài cốt trong hang thật họ 。

“Thật , chuyện với Trần mù vốn định giấu ngươi, bây giờ e kịp nữa. Ngươi Bành Tổ nhắm tới, bất cứ lúc nào cũng thể gặp nguy hiểm, nên cũng chẳng giấu làm gì. Cha ngươi… chết, cũng hẳn chết。”

Câu lão Thiên Sư khiến càng mờ mịt, “chết mà chết”? hiểu , ông cú pháp?

“ , ông thể rõ ràng hơn chút ?”, nóng ruột hỏi。

“Ý , cha ngươi khi từ trong triều điện bước thì thật sự giết, kẻ tay đồ Hồng Ngũ và Cao Nghiêm, hai tên phản đồ đó。”

“… đó thì ?”, nuốt nước bọt, chờ ông kể tiếp。 Nếu họ giết, thể xuống núi trở về?

“…”, ông dừng chốc lát, “ đó, cha ngươi bước từ trong triều điện 。”

“Cái… cái gì?”, ngây 。

“Cha ngươi giết, hai giống hệt họ bước đó。”

“Làm thể? khi thuật phân , dịch dung gì đó thôi, chỉ trông giống chứ thể chứng minh gì。”

“, chính họ. từng gặp khi họ xuống núi, tuyệt đối thế cải dung。”

“… thì hai c.h.ế.t giả?”

“, họ cũng thật。”

“Vô lý! Thế bốn cha chắc?”, gằn giọng, thể tin。

Lão Thiên Sư thở dài: “Chuyện chứng kiến thật , cũng ông nội ngươi, mà đồ Hồng Ngũ, Bố Thanh Y, kẻ phản bội đó。”

khẩy: “Hừ, lời phản đồ mà ông cũng tin, chẳng khác nào tự rước nhục。”

Xem thêm: Đã Ngủ Riêng Rồi, Tôi Tái Hôn Mà Anh Quỳ Làm Gì? - (Truyện cùng thể loại thể bạn sẽ thích).

“ , mà Cao Nghiêm dùng pháp thuật soi ký ức . Ký ức thể làm giả.”

“Pháp… pháp thuật soi ký ức…”, nuốt nước bọt, rùng . Loại pháp thuật quả tà dị khôn cùng。Nếu , thì thể nghi ngờ nữa, ký ức chẳng thể ngụy tạo。

Lão Thiên Sư ngẩng bầu trời đen kịt, bắt đầu kể ký ức Bố Thanh Y。

Thì , khi bọn họ lên núi, Bố Thanh Y và Cao Thụ, tử Cao Nghiêm, một kẻ khoác áo đen mê hoặc bằng lời lẽ, nên việc phản bội vốn mưu đồ từ sớm。

đến “kẻ áo đen”, chấn động , ngay đó ai! thâm nhập thế hệ cha , quả thủ đoạn kinh 。 Khi , hẳn mới cỡ tuổi bây giờ, thể đối thủ cha , nên chỉ thể dùng mưu hèn kế hiểm。

Thì , sự phản bội tử quỷ đạo và pháp sư đều liên quan đến kẻ áo đen . thật quá nham hiểm, nếu cha c.h.ế.t trong đó, thì chính kẻ thù g.i.ế.c cha 。